jueves, 30 de noviembre de 2017

EL GRIAL.

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La narración del Grial trata del problema de las sombras.

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El rey Anfortas está enfermo, herido por la danza del mago Klingor o, en otras versiones, por un enemigo pagano o, incluso, por un enemigo invisible.

Todas estas figuras son símbolos inequívocos de la sombra de Anfortas: su adversario, invisible para él.

Su sombra le ha herido y él no puede sanar por sus propios medios, no puede recobrar la salud, porque no se atreve a preguntar la verdadera causa de su herida. 

Esta pregunta es necesaria, pero preguntar esto sería preguntar por la naturaleza del Mal. Y, puesto que él es incapaz de plantearse este conflicto, su herida no puede cicatrizar. 

Resultado de imagen de parsifal
Él espera un salvador que tenga el valor de formular la pregunta redentora. Parsifal es capaz de ello, porque, como su nombre indica, es el que <<va por el medio>>, por el medio de la polaridad del Bien y el Mal, con lo que obtiene la legitimación para formular la pregunta salvadora: <<¿Qué te falta, Oheim?>>. 

La pregunta es siempre la misma, tanto en el caso de Anfortas como en el de cualquier otro enfermo: <<¡La sombra!>>. 

La sola pregunta acerca del mal, acerca del lado oscuro del hombre, tiene poder curativo. Parsifal, en su viaje, se ha enfrentado valerosamente con su sombra y ha descendido a las oscuras profundidades de su alma hasta maldecir a Dios. El que no tenga miedo a este viaje por la oscuridad será finalmente un auténtico salvador, un redentor. 

Resultado de imagen de héroes míticos
Por ello, todos los héroes míticos han tenido que luchar contra monstruos, dragones y demonios y hasta contra el mismo infierno, para ser salvos y salvadores.

martes, 28 de noviembre de 2017

CUENTO DE INVIERNO.


 
4,8
3.619
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Título original
Winter's Tale
Año
Duración
118 min.
País
Estados Unidos Estados Unidos
Dirección
Guion
Akiva Goldsman (Novela: Mark Helprin)
Música
Hans Zimmer, Rupert Gregson-Williams
Fotografía
Caleb Deschanel
Reparto
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Productora
Warner Bros. Pictures / Village Roadshow / Weed Road Pictures
Género
Fantástico. Romance | Siglo XIX. Viajes en el tiempo. Años 1900 (circa)
Sinopsis
A finales del siglo XIX, en Nueva York, Peter Lake (Colin Farrell), un ladrón irlandés, conoce a Beverly Penn (Jessica Brown Findlay), la joven heredera de la casa que pretende robar. Se trata de una historia de fantasía sobre un ladrón, una chica moribunda y un caballo blanco volador. Está ambientada en el siglo XIX y en la actualidad. (FILMAFFINITY)

TE HECHO DE MENOS. BEATRIZ LUENGO.

Allí donde solo me queda tu abrazo
Persigo las huellas que dejan tus pasos
Donde tú estés está mi hogar
Es que tú llenas mi espacio vacío
Eres calor donde ayer hubo frío
Donde tú estés es mi lugar
Trato de no pensar que no estás a mi lado
Y que llorar no te hace regresar
Fuiste guardián de todos mis abrazos
Café de la mañana y brisa en el verano, oh oh oh
Eras perfecto ruido en todos mis silencios
Y hoy te echo de menos
Te echo de menos hoy
Allí donde solo me queda tu ausencia
Percibo los restos detrás de tu senda
Donde tú estés está mi hogar
Haré del recuerdo mi único amigo
Y en sueños invento que duermes conmigo
Donde tú estés seremos dos
Trato

OTOÑO EN NUEVA YORK.

4,8
10.281
votos
Título original
Autumn in New York
Año
Duración
105 min.
País
Estados Unidos Estados Unidos
Dirección
Guion
Allison Burnett
Música
Gabriel Yared
Fotografía
Changwei Gu
Reparto
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Productora
MGM / Lakeshore Entertainment
Género
Romance. Drama | Drama romántico
Sinopsis
Will Keane es el propietario de uno de los restaurantes más famosos y prestigiosos de Nueva York. Su carisma y seguridad le convierten en un imán para las mujeres, con las que se relaciona sin comprometerse. Cuando conoce a la joven Charlotte Fielding, su pasión por la vida le hechiza de inmediato. Charlotte es una chica independiente y vital que pulveriza los prejuicios de Will sobre el amor y la vida. Sabedora de que debe vivir la vida al máximo, Charlotte le muestra a Will una impresionante capacidad de amar y le proporciona una visión que va más allá de su edad. (FILMAFFINITY)
Premios
2000: Nominada a los Premios Razzie: Peor pareja en pantalla (Gere & Ryder)



Serendipity




 
5,9
17.014
votos
Título original
Serendipity
Año
Duración
87 min.
País
Estados Unidos Estados Unidos
Dirección
Guion
Marc Klein
Música
Alan Silvestri
Fotografía
John de Borman
Reparto
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Productora
Miramax / Alliance Atlantis Communications / Tapestry Films
Género
Romance. Comedia | Comedia romántica
Sinopsis
Jonathan Tragar y Sara Thomas se conocen casualmente una Navidad, de compras por Nueva York. A pesar de que tienen pareja, ambos mantienen un romántico encuentro. Jonathan desea continuar con la relación, pero Sara no se atreve. Acuerdan darse los teléfonos en un billete -con el que pagan una compra- y un libro -que ella vende en una tienda de segunda mano-, y dejar pasar el tiempo para ver qué sucede. Diez años después... (FILMAFFINITY)

lunes, 20 de noviembre de 2017

SAN JORGE Y EL DRAGÓN EN CLAVE TEOLÓGICA.




Esta es probablemente la escena de su vida que más se ha popularizado entre los fieles cristianos; es la leyenda del enfrentamiento entre San Jorge y el Dragón. Según el relato medieval, existía en Capadocia un dragón que asolaba a la población.
Para evitar las matanzas de la bestia, decidieron entregar un sacrificio humano cada día, elegido al azar entre los lugareños. Pero al parecer hubo un día en que la Princesa del lugar fue la desafortunada ganadora de aquel sorteo. La joven noble aceptó su suerte negándose a ser suplantada como víctima del Dragón por quienes ofrecieron su vida para salvarla.
Una vez en la cueva del Dragón, cuando la doncella estaba ya destinada a ser devorada, San Jordi irrumpió y luchó contra la bestia. Así fue que Jorge de Capadocia mató al animal mitológico, clavando su espada en el corazón.
Cuenta la leyenda que de la sangre que brotó del dragón, nació una rosa. De allí la costumbre de entregar a las damas una rosa roja el día de San Jorge.
Si queremos leer esta historia en clave teológica tendríamos que analizarla de la siguiente manera:
San Jorge representa el ideal moral (social -político o religioso) que toda persona quiere llegar a ser.
Matar al dragón es matar todo lo malo que cada persona cree llevar dentro (por imposiciones políticas, religiosas o traumas infantiles).
Rescatar a la princesa matando al dragón significa que cada persona cree realmente que venciendo al dragón -que llevan dentro- y exterminándolo, van a poder llegar a ser realmente felices; de ahí lo de salvar a la princesa.
Este mito ha llevado a una esclavitud angustiosa a la persona religiosa. Toda la vida flagelándose espiritual o materialmente porque se siente asquerosa, repugnante, mala a los ojos de Dios. Siempre vive en el pecado, nunca llega a sentirse plena consigo misma porque su naturaleza (su dragón) siempre revive y tiene que volver a luchar con él.
La solución a este dilema es muy sencilla:
Dios nos ama como somos. Siempre nos ha amado. No quiere personas perfectas sino buenas, capaces de ir amando cada día un poquito más. Buscar perfecciones de cualquier tipo es antinatural, no es real e infantiliza al hombre. Dios nunca ha buscado en nosotros una perfección ascética, ética o estética, sino nuestro amor de entrega generoso y gratuito desde nuestros dones o capacidades.
No hay que matar al dragón; hay que aceptarlo, conocerlo, entenderlo y darse cuenta que forma parte de nuestra naturaleza humana tanto el príncipe como el dragón. Si somos capaces de conocer al dragón también sabremos controlarlo de una manera natural y no artificial (ritos, oraciones, flagelaciones, peregrinaciones). Podremos conocernos a nosotros mismos en plenitud y poder llegar a ser felices aceptando (no nuestras limitaciones) nuestro verdadero ser.

LA SOMBRA.

Imatge relacionada
Toda la Creación existe en ti y todo lo que hay en ti existe también en la Creación. No hay divisoria entre tú y un objeto que esté muy cerca de ti, como tampoco hay distancia entre tú y los objetos lejanos. Todas las cosas, las más pequeñas y las más grandes, las más bajas y las más altas, están en ti y son de tu misma condición. Un solo átomo contiene todos los elementos de la Tierra. Un solo movimiento del espíritu contiene todas las leyes de la vida. En una sola gota de agua se encuentra el secreto del inmenso océano. Una sola manifestación de ti contiene todas las manifestaciones de la vida.

Kahil Gibran.

Cada identificación que se basa en una decisión descarta un polo. Ahora bien, todo lo que nosotros no queremos ser, lo que no queremos admitir de nuestra identidad, forma nuestro negativo, nuestra <<sombra>>. Porque el repudio de la mitad de las posibilidades no las hace desaparecer sino que solo las destierra de la identificación o de la conciencia.
Resultado de imagen de sombras
El <<no>> ha quitado de nuestra vista un polo, pero no lo ha eliminado. El polo descartado vive desde ahora en la sombra de nuestra conciencia. Del mismo modo que los niños creen que cerrando los ojos se hacen invisibles, las personas imaginan que es posible liberarse de la mitad de la realidad por el procedimiento de no reconocerse en ella. Y se deja que un polo (la laboriosidad) salga a la luz de la conciencia mientras que el contrario (la pereza) tiene que permanecer en la oscuridad donde uno no la vea. El no ver se considera tanto como no tener y se cree que lo uno puede existir sin lo otro.
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Llamamos sombra (en la acepción que da a la palabra C. G. Jung) a la suma de todas las facetas de la realidad que el individuo no reconoce o no quiere reconocer en sí y que, por consiguiente descarta. La sombra es el mayor enemigo del ser humano: la tiene y no sabe que la tiene, ni la conoce. La sombra hace que todos los propósitos y los afanes del ser humano le reporten, en última instancia, lo contrario de lo que él perseguía. El ser humano proyecta en un mal anónimo que existe en el mundo todas las manifestaciones que salen de su sombra porque tiene miedo de encontrar en sí miso la verdadera fuente de toda desgracia. Todo lo que el ser humano rechaza pasa a su sombra, que es la suma de todo lo que él no quiere. Ahora bien, la negativa a afrontar y asumir una parte de la realidad no conduce al éxito deseado. Por el contrario, el ser humano tiene que ocuparse muy especialmente de los aspectos de la realidad que ha rechazado. Esto suele suceder a través de la proyección, ya que cuando uno rechaza en su interior un principio determinado, cada vez que lo encuentre en el mundo exterior desencadenará en él una reacción de angustia y repudio.
Resultado de imagen de sombras
La sombra está formada por todos los principios que el Yo no ha querido asumir, resulta que la sombra y el exterior son idénticos. Nosotros siempre sentimos nuestra sombra como un exterior, porque si la viéramos en nosotros ya no sería la sombra. 
Resultado de imagen de sombras
Insistimos en nuestro empeño de borrar del mundo los aspectos que valoramos negativamente. Pero eso es imposible y ese intento se convierte en una pugna constante que garantiza que nos ocupamos con especial intensidad de la parte de la realidad que rechazamos.
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Esto entraña una irónica ley a la que nadie puede sustraerse: lo que más ocupa al ser humano es aquello que rechaza. Y de este modo se acerca al principio rechazado hasta llegar a vivirlo. 

"El repudio de cualquier principio es la forma más segura de que el sujeto llegue a vivir este principio".

Los niños siempre acaban por adquirir las formas de comportamiento que habían odiado de sus padres. Los pacifistas se hacen militares; los moralistas, disolutos; los apóstoles de la salud, enfermos graves. 

Rechazo y lucha significan entrega y obsesión. 

La estricta evitación de un aspecto de la realidad indica que el individuo tiene un problema con él. 
Imagen relacionada
Los campos interesantes e importantes para un ser humano son aquellos que él combate y repudia, porque los echa de menos en su conciencia y le hacen incompleto. A un ser humano solo pueden molestarle los principios del exterior que no ha asumido. 
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Nuestra sombra nos angustia al estar formada exclusivamente por aquellos componentes de la realidad que nosotros hemos repudiado, los que menos queremos asumir. La sombra es la suma de todo lo que estamos firmemente convencidos que tendría que desterrarse del mundo, para que este fuera santo y bueno. Pero lo que ocurre es todo lo contrario: la sombra contiene todo aquello que falta en el mundo para que sea santo y bueno. 
Resultado de imagen de sombras
La sombra nos hace enfermar, nos hace incompletos: para estar completos nos falta todo lo que hay en ella.

jueves, 16 de noviembre de 2017

MARILYN MONROE.




Marilyn Monroe se sentía tan sola
cada día en el espejo más de dos horas
Marilyn Monroe nunca contesta
siempre una pregunta será su respuesta...

¡Marilyn Monroe que nunca logra dormir
a veces ni con píldoras lo puede conseguir!

Marilyn Monroe cuando matan a su perro
ya sabe que nadie la irá a buscar al colegio
Marilyn Monroe que no busca joyas
para ella tienen más valor otras cosas.

Un policía la intenta violar
(algunos opinan que lo conseguirá)
también su tío lo intentará
pero un mal marido
virgen la declarará...

Marilyn Monroe se siente una idiota
porque de algunos libros no entiende ni jota
Marilyn Monroe ha sido ingresada
de nuevo en la misma clínica psiquiátrica.

Marilyn Monroe se ha suicidado
aprieta el teléfono entre sus manos
Marilyn Monroe ya está en el depósito
y los mercaderes hacen de ello un negocio.


 
Marilyn Monroe
Marilyn Monroe in 1952.jpg
Información personal
Nombre de nacimiento Norma Jeane Mortenson; apellido posteriormente cambiado por Baker.
Nacimiento 1 de junio de 1926
Los Ángeles,1California, Estados Unidos Bandera de Estados Unidos
Fallecimiento 5 de agosto de 1962
Los Ángeles, California, Estados Unidos Bandera de Estados Unidos (36 años)
Causa de muerte Sobredosis
Lugar de sepultura Cementerio Westwood Village Memorial Park Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad estadounidense
Lengua materna Inglés estadounidense Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Judaísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
Características físicas
Altura 1,66 m (5 ft 5 in)
Medidas 94-58-92
Familia
Cónyuge James Dougherty (1942-1946)
Joe DiMaggio (1954)
Arthur Miller (1956-1961)
Educación
Alma máter
Información profesional
Ocupación Actriz, cantante, modelo, productora
Cargos ocupados
Años activa 1947–1962
Año de debut 1945
Año de retiro 1962
Premios artísticos
Globos de Oro «Mejor actriz - Comedia o musical»
1960 Some Like It Hot
Distinciones
  • Playmate (1953) Ver y modificar los datos en Wikidata
Firma Marilyn Monroe Signature.svg
Web
Sitio web

Norma Jeane Mortenson, posteriormente Norma Jeane Baker y más conocida por su nombre artístico Marilyn Monroe —seudónimo que luego registraría legalmente— (Los Ángeles, 1 de junio de 1926-ibíd., 5 de agosto de 1962), fue una actriz de cine estadounidense y una de las más populares del siglo XX, considerada como un icono pop y un símbolo sexual.

En 1945, Norma Jeane Baker empezó a trabajar como modelo y más tarde comenzó su carrera en Hollywood con el nombre artístico de Marilyn Monroe. Desde finales de la década de 1940, apareció en muchos pequeños papeles, gracias a un contrato con Twentieth Century-Fox; durante esa etapa se destacan sus participaciones en La jungla de asfalto, The Asphalt Jungle (1950), y Eva al desnudo, All About Eve (1950). Su primer papel protagónico lo obtuvo en la cinta de 1952 Don't Bother to Knock. Su período de mayor popularidad sucedió a partir del año siguiente, cuando encabezó filmes como Los caballeros las prefieren rubias, Gentlemen Prefer Blondes (1953); Cómo casarse con un millonario, How to Marry a Millionaire (1953), y La comezón del séptimo año, The Seven Year Itch (1955). Tras matricularse en el Actor's Studio, fue alabada por la crítica por su labor en Bus Stop (1956). Simultáneamente, en colaboración con el fotógrafo Milton Greene, fundó la Marilyn Monroe Productions.​ Su protagónico más elogiado fue el Sugar Kane para la película de Billy Wilder Some Like it Hot (1959), por la que incluso ganó un Globo de Oro a la mejor actriz de comedia o musical.3​ En sus últimos años actuó en películas como Let's Make Love (1960) y The Misfits (1960), escrita por su cónyuge Arthur Miller.

Estuvo casada en tres ocasiones –con James Dougherty, Joe DiMaggio y Arthur Miller– y se le atribuyeron relaciones amorosas con los hermanos Bobby y John F. Kennedy. Falleció el 5 de agosto de 1962 a causa de una sobredosis de barbitúricos, en circunstancias nunca esclarecidas. La primera hipótesis que barajó la justicia estadounidense fue la de suicidio, pero esta nunca pudo ser corroborada.​ Sus dos médicos personales le suministraban peligrosos barbitúricos cuya paulatina acumulación en su organismo pudo provocar su muerte.

sábado, 4 de noviembre de 2017

School Rock Band (Bandslam)


Título original
Bandslamaka 
Año
Duración
111 min.
País
Estados Unidos Estados Unidos
Director
Guion
Josh A. Cagan, Todd Graff
Música
Varios
Fotografía
Eric Steelberg
Reparto
, , , , ,, , , , , 
Productora
Summit Entertainment / Walden Media / Goldsmith-Thomas Productions
Género
MusicalComediaDrama | AdolescenciaComedia juvenil
Sinopsis
Will Burton es un pequeño perdedor acostumbrado a ser ignorado por sus compañeros de clase. Su mala racha termina cuando la popular y carismática animadora Charlotte Banks le invita a salir con su grupo. Impresionada por su gran conocimiento musical, Charlotte le propone a Will formar parte de su ecléctica banda de Rock. Su meta a partir de ese momento será derrotar al ex novio de Charlotte en la batalla regional de bandas. Pronto, el destino de Will cambia y pasará a ser un chico popular que vivirá un romance con otra compañera del grupo, la guapa Sam. (FILMAFFINITY)